Breve historia del arte 7

El Gótico

En el siglo XII, en Francia, comienza una nueva etapa del arte occidental. Me refiero al gótico, que tiene punto de partida en la invención de la bóveda de crucería por el abad Suger, antes de 1150, y un comienzo con la creación de la catedral de Saint Denis. Las principales características de este estilo, en arquitectura, son el arco apuntado, las ventanas de lanceta y las vidrieras multicolores. Sólo en las postrimerías del siglo XIII la pintura alcanzará un grado de independencia de las iluminaciones de los manuscritos y de las vidrieras con las tablas de altar de Cimabue, en Italia.

 

 

El término de gótico tuvo sus orígenes en una denominación con carácter despectivo por parte de eruditos renacentistas. Dicho término proviene de godo, pueblo bárbaro que había saqueado y destruido Roma (476), marcando así el final del Imperio. Por ello, esta denominación quizás no hace justicia al arte comprendido entre los siglos XII al XIV.

Las artes plásticas florecieron en esta etapa llamada la Baja Edad Media con la construcción de enormes catedrales, llenas de vidrieras y esculturas que transmitían el mensaje religioso cristiano. La pintura, en los primeros decenios del siglo XIV, alcanza una de sus más altas cimas con las creaciones del italiano Giotto di Bondone (hacia 1267-1337). Este artista es uno de los más revolucionarios de toda la historia del arte, por haberle dado a la pintura un carácter de realismo como nunca se había visto antes. Sus figuras pasan a ser seres humanos de carne y hueso y a estar situadas en suelo firme.

Pero Giotto no fue el único gran artista de esta época. También, incluso unos años antes, Duccio di Buoninsegna (hacia 1255-1318) llevó a la pintura sobre tabla a un lugar privilegiado en las artes. Esto ocurrió en Siena, mientras que el genio de Giotto se desenvolvía principalmente en Florencia. Así se produce en Siena una corta pero fructífera tradición de excelentes maestros que fueron reinventando la pintura y llevándola a extremos inimaginados sólo un par de siglos antes. Simone Martini (hacia 1284-1344) y los hermanos Pietro y Ambrogio Lorenzetti son otros grandes nombres de esta época, que a parte de enormes ciclos de pintura religiosa, también crearán murales profanos, de los cuales por desgracia muy pocos sobreviven.

Con la Peste Negra (1348-49), que se llevó a una gran parte de la población de Europa, se produjo, por así decir, un cierto estancamiento artístico; aunque también, se crearon nuevas imágenes incluso más expresivas para buscar la ayuda necesaria para superar aquella catástrofe. Así se entra en una etapa en que las cimas que había alcanzado el arte de Giotto o de Simone Martini no podía superarse, sino seguir su tradición. Pero los sorprendentes rostros de santos del Maestro Teodórico nos amplían esos estrechos horizontes.

Pero luego de todos estos maestros, aunque muy cierto es que no surge ningún nombre importante en el ámbito de la creación artística, se debe más a patrones propiamente culturales que de ingenio. Por ello no nos sorprende que de las postrimerías del siglo XIV nos llegue una obra como el llamado Díptico de Wilton (hacia 1395, National Gallery, Londres), ejecutado por un maestro inglés o francés, en el que encontramos características tan propias y nuevas, que el período de esta obra ha sido llamado Estilo internacional. Todo esto es prueba del alto nivel que alcanza el arte aún en la tan menospreciada Edad Media.

Imagen:
Catedral de Notre Dame. París, Francia.

Cuestión de costumbre

¿Han leído el libro Todos los fuegos el fuego de Julio Cortázar? ¿Sí? Qué bien; yo igual. ¿Recuerdan el primer cuento, La autopista del sur? Ciertamente es un cuento extraño. Tras haberme dejado literalmente pegado leyéndolo hasta acabarlo, luego me di cuenta de muchas cosas.

¿Cuánto nos llegamos a acostumbrar con una situación aunque ella de primera nos parezca incómoda? Mucho, sobre todo si ésta nunca nos pareció incómoda. ¡Es algo tan humano!, ¿verdad? Antes lloraba cuando se iba algo que yo apreciaba mucho, lo cual no significa que hoy en día no llore de vez en cuando. Pero ahora creo que domino un poco mejor esa sensación tan extraña de sentir que mi corazón se romperá en pedazos y caeré al piso llorando por esas personas que se alejan y a las que yo quería tanto. ¿Por qué nos alejamos de los demás? Sí, creo que quizás yo también lo he hecho alguna vez, claro que no recuerdo cuándo, o mejor dicho, no me he dado cuenta.

Muchas veces me he sentido como el protagonista de aquel cuento, en el momento en que la marcha de los autos se reanuda. Pero yo no ando en auto; es más, ni siquiera sé manejar. Pero he querido a personas, he dicho adiós, me he acostumbrado y he sentido dolor por verlas alejarse. Pero ya no importa. La marcha en la autopista se ha reanudado y debemos seguir adelante, para no acostumbrarnos a una frágil realidad que sólo era momentánea.

Breve historia del arte 6

El Románico

Somos hijos de la nueva era que comienza el año cero, y gran parte del mundo lo debemos comprender a base de las creencias religiosas cristianas, al menos para darle sentido a la existencia cotidiana. No se trata de aceptar o no aceptar las palabras de la Biblia, o de creer o no creer en Dios. Eso es a juicio de cada quién. Pero sí debemos tener siempre presente que si ignoramos esta parte fundamental de la historia universal, muchas cosas escaparán a nuestra razón y no comprenderemos una gran parte de la historia.

 

 

No estoy aquí para hablar de la historia del Catolicismo. La misión que me he impuesto es explicar la historia del arte de manera breve, tanto para quien pueda leerla como para mí mismo. Sólo tocaré algunos puntos que son necesarios conocer para entender este universo de “imágenes” que nos rodean hoy en día.

El Románico comienza con la instauración de la Iglesia católica, construyéndose monumentos de la fe en el único Dios. En 311 el emperador Constantino estableció la religión cristiana como la oficial del estado. A partir de allí sería necesaria una verdadera empresa (y más que eso) para que esto de resultado. Lo que sí es cierto, es que la religión católica entregaba al pueblo, con el mensaje de la Buena nueva, una esperanza de salvación y, más que eso, le daba una existencia justificada a la vida.

Gregorio el Grande será un personaje de tremenda importancia para “el arte”. Este papa dijo en una oportunidad que las imágenes son indispensables para que el pueblo pudiera comprender el mensaje que el Clero y la nobleza entendía a través de la escritura. Por ello no es de extrañar que el arte premoderno sea tan claro como una misma frase, que hable por su sola presencia con gran elocuencia. El arte, entonces, tenía un fin educador.

Aunque muchos lo ignoren, son miles y miles las “obras” que llegan hasta nuestros días de este periodo. Sin embargo, muchos consideramos que el emblema por excelencia de este período es el llamado Cristo Pantocrátor, o el Cristo todopoderoso. Esta es una pintura o mosaico que se encontraba en el ábside de las antiguas iglesias. Desde allí vigilaba a todo el pueblo y les recordaba que si pecaban, les esperaba su furia en el Juicio Final.

Es curioso el significado que puedan tener para nosotros hoy estas imágenes de un Cristo observándonos con un gesto severo en su expresión. Es Él mirándonos fijamente con su mano derecha en alto y las sagradas escrituras en su izquierda. Pero los creyentes de la Edad Media contemplaban esta imagen con temor y respeto, como si el mismo Cristo los observara por medio de esos grandes ojos. El pueblo se sentía observado en todo momento, dentro o fuera de la iglesia. Desde aquellos tiempos, Dios ya estaba en todas partes.

En la Alta Edad Media se trabajaba con una mirada tan distinta a la que tenemos hoy que por lo mismo se hace demasiado interesante para nosotros, los seres humanos modernos. El arte Románico es el primer estilo de la nueva era, y al igual que todo el arte, éste está al servicio de representar una ideología, una parte invisible y fundamental de la existencia humana, de la convicción que tras toda la vida material hay algo que es lo real, lo verdadero.

Imagen:
Cristo Rey del Universo, hacia 1190
Mosaico; catedral de monreale, Sicilia